Numancia: Introducción y Jornadas I y II
La leyenda:
Declarada ciudad enemiga de Roma por el pretor romano, éste le puso
cerco (siege) a Numancia. Más de diez años duró
el asedio, haciendo fracasar a los más brillantes generales romanos.
Los numantinos se acostumbraron a vivir sitiados, saliendo por el río
Duero en busca de alimentos, ya fuera buceando o a bordo de unas pequeñas
lanchas, llevadas por veloces remeros. Se contaba incluso que en una ocasión,
como dos jóvenes estuvieran enamorados de una misma muchacha, el
padre de la novia resolvió el conflicto diciendo que la entregaría
al que regresara primero del campamento romano, trayendo consigo la mano
cortada de un soldado romano.
Todo terminó pronto, sin embargo, cuando el Senado romano envió
a su más distinguido general, Escipión Emiliano, el mismo
que había conquistado y destruido Cartago al final de la tercera
guerra púnica. Publio Escipión Emiliano agotó por
hambre a los defensores de Numancia en el año 133 a.C. La mayoría
de los numantinos prefirió suicidarse antes que entregarse a los
romanos.
--Adaptado de Leyendas y anécdotas de la historia de España de Francisco Xavier Tapia.
La obra:
La destruyción de Numancia es con mucho la mejor obra de Cervantes.
Desde luego no se trata en modo alguno de un poema dramático perfecto,
pues Cervantes no era un gran poeta. Como él mismo confiesa con
ironía en el prólogo a las Ocho comedias, un librero le dijo
que le hubiese comprado sus nuevas obras para imprimirlas, de no haberle
dicho el director de una compañía teatral "que de mi
prosa se podía esperar mucho, pero del verso, nada". En la
Numancia abundan los versos flojos y ripios. No obstante, el argumento,
aunque se trata de un modo no muy hábil y algo intrincado, mantiene
nuestro interés durante toda la obra. Trata del asedio de la ciudad
española de Numancia por Escipión el Africano: hay pocos rasgos
de caracterización individual, pero no son necesarios, ya que el
protagonista es el conjunto de la comunidad numantina. Antonio Buero Vallejo
ha subrayado correctamente la importancia que tiene la esperanza en la tragedia.
Y el secreto del éxito de la Numancia de Cervantes es precisamente
que trata el tema de la esperanza humana, que puede frustrarse, pero que
también es indomable. En realidad, la obra presenta una serie de
esperanzas, cada una de las cuales se va perdiendo hasta la última,
que termina en un terrible triunfo.
--Adaptado de Historia de la literatura española, Vol. 3, de E.M. Wilson y Duncan Moir.
Cronología:
I. Fecha:
A.1527: Saco de Roma por las tropas imperiales de Carlos V
B. 1542: Nuevas Leyes de Indias: El esfuerzo de Bartolomé de las
Casas culmina en leyes para proteger a los indios de América.
A. 1581: Portugal y Felipe II
B. 1585: Contrato de publicación de La Numancia
II. Historia:
A. 153 a.C. - primer ataque numantino contra los romanos
B. 141-140 a.C. - vano intento de cercar a Numancia (Pompeyo)
C. 136 a.C - El senado no ratifica los pactos con Numancia
D. 133 a.C - Escipión Emiliano llega como gobernador de la provincia
y decide rendir a Numancia por hambre
III. Interpretacioes
A. imperialista - belicista
B. pacifista
C. crítica
1. La Guerra de Granada
1561: Madrid: Capital del Imperio
1567: Edicto de supresión de la minoría morisca
1568-1570: Sublevación morisca conocida como la "Guerra de
Granada": Juan de Austria "Escipión español"
1570: Batalla naval de Lepanto: Fin de la amenaza naval turca en el Mediterráneo.
Comentario social y político:
Note que los numantinos se identifican en la obra con el pueblo español.
Los romanos son invasores, conquistadores, etc. La profecía que
hace por el personaje alegórico del Río Duero en el primer
acto anuncia, sin embargo un futuro en el que los papeles se invertirán.
Los españoles serán conquistadores poderosos que someterán
a Roma. Recuerde que en 1527 las tropas imperiales de Carlos V saquean
Roma y que en 1556, esta vez bajo el mando del Duque de Alba, los ejércitos
españoles invaden los estados del Papa en Italia. No olvide que
durante el siglo XVI el imperio español se extiende no solamente
por Europa sino también por América y Asia. Las Islas Filipinas
deben su nombre, como saben, al hijo de Carlos V, Felipe II. El imperio
llega a su máximo nivel de extensión en 1580 cuando Felipe
II hereda el trono de Portugal. A continuación cito un trabajo mío
que resalta la crítica de las ambiciones imperiales españoles
en un texto conocidísimo que, sin duda, debe ser considerado como
un intertexto de la Numancia de Cervantes:
"In this vein, it is worth remembering Antonio de Guevara's allegorical
Villano del Danubio as it appears in one of the century's best read
books, the Libro aúreo de Marco Aurelio (1528). In a few
chapters of this work, Guevara dramatizes the plight of Germanic barbarians
being conquered by the Roman armies. A representative of these barbarians,
a villano, is portrayed addressing the Roman Senate and detailing his grievances.
Guevara's barbarian, is described in ways that would be familiar to anyone
acquainted with the Wild Man myth:
Tenía este villano la cara pequeña, los labios grandes
y los ojos hundidos; el color adusto, el cabello erizado, la cabeza sin
cobertura, los zapatos de cuero de puerco espín, el sayo de pelos
de cabra, la cinta de juncos marinos y la barba larga y espesa; las cejas,
que le cubrían los ojos; los pechos y el cuello cubiertos de vello
como oso, y un acebuche en la mano. Por cierto, cuando yo le vi entrar
en el Senado, imaginé que era algún animal en figura de hombre
. . . Porque si fué cosa de espanto ver su persona, no menos fué
cosa monstruosa oír su plática. (Antonio de Guevara, Prosa
escogida de fray Antonio de Guevara, predicador y cronista de Carlos I,
Ed. Martin de Riquer, Barcelona: L. Miracle, 1943, p.42.)
The villano's appearance is one and the same with the Wild Man except that he wears a primitive tunic and shoes made of porcupine hide. This figure, though, ought to be read in more ways than one. The villano's objections to Roman aggression are an expression of the actual complaints of Native Americans as expounded in Spain by the likes of Bartolomé de las Casas:
No sé, romanos, si me entendéis; pero porque mejor me
entendáis digo que estoy espantado, y aún aína diría
escandalizado, cómo el hombre que tiene cosa ajena puede asosegar
ni dormir sola una hora, pues vee que a los dioses tiene injuriados, a los
vecinos escandalizados, a los enemigos contentos, a los amigos perdidos,
a los que robó agraviados, y, lo que es peor de todo, tiene a su
persona puesta en peligro. (Guevara, Prosa escogida, p. 45.)
His speech to the Roman Senate amounts to an impassioned plea against Spain
colonial policies in America. It is also a reminder of the inherent absurdity
of courtly and imperial ways of life".
Hay que tener presente lo anterior para sacar mejor partido de nuestra lectura de esta obra.
Guía de lectura:
Jornada I
I 1ra. Escena: ROMANOS
A.5-8: Escipión ante la guerra
B.9-12: El valor de Escipión
C.13-24: Esfuerzo regido con cordura: fuerza y razón: ????
D:17-20: Los soldados romanos y la lascivia
E:41-48: Refrenar el vicio que reina entre la tropa
II 2nda. Escena: LA TROPA ARENGADA POR ESCIPIÓN
A.65-168: Sexualidad y afeminamiento
1) blancas manos, rostros lustrosos, los ingleses y flamencos, flojedad,
blandura
2) bajo, femenil y liviano antojo
3) prostitución
4) gula
5) perfumes
6) blandas camas, juego y vino
7) pereza v. diligencia
III 3ra. Escena: LOS EMBAJADORES NUMANTINOS
A.230-266: El punto de vista numantino:
1) Numancia fue fiel pero los cónsules romanos no la oprimieron.
2) Los generales anteriores no han querido negociar
3) Acudimos a ti no por miedo sino por tu fama de virtuoso
B.267-276: La respuesta de Cipión
1) Es tarde para arrepentirse ahora
2) Es hora de luchar
C.277-288: Advertencia de los numantinos.
1) La arrogancia romana puede ser contraproducente
2) Nosotros hemos ofrecido auténtica paz.
D.313-336: El plan de Cipión
1) Vencer a Numancia de la manera más provechosa.
2) No ha de perderse más sangre romana en esta guerra.
3) Cavaremos un foso (moat) y cercaremos Numancia.
IV 4ta. Escena: ESPAÑA Y EL RÍO DUERO (personajes alegóricos):
A:353-440: España se queja de su triste suerte
1) Continuas ocupaciones por naciones extranjeras.
2) Mis hijos luchan entre sí y favorecen a los enemigos.
3) Descripción del cerco romano de Numancia
4) Petición de ayuda al Río Duero
B:441-528: Profecía del Río Duero
1) El fin de Numancia es inevitable
2) Hay un consuelo: la fama de Numancia será eterna
3) Otro consuelo: en el futuro los romanos serán oprimidos por
los que ahora la oprimen.
4) Roma será saqueada y el Papa huirá de las tropas españolas
(1527)
5) Los estados del Papa serán invadidos por tropas españolas
(1556)
6) Los reyes españoles serán conocidos como los Reyes Católicos
7) El imperio español alcanzará su cumbre bajo Felipe II
8) Portugal formará parte del imperio español (1580)
9) Mil naciones extranjeras tendrán temor y envidia de España
Numancia Jornada II
I.1ra. escena: NUMANTINOS
A.541-542: cobardes manos de romanos y cómplices españoles
B.569-572: "estamos como damas encerrados" ???
1.convidar a batalla
2.romper el cerco por la noche
C.585-586: foso o muerte > "abrir paso a la vida"
1.suicidio ???
D.609-648:Planes
1.mano a mano
2.Marquino y sus agüeros
3.sacrificios a Júpiter
II.2nda. escena: MARANDRO Y LEONICIO
A.685-704: efectos del amor en Marandro
1.Según Leonicio "querer bien" esta sujeto a:
a.cuándo
b.cómo
c.a quién
B.707-708: "amor no va contra ella (razón) aunque d'ella se
desvía"
C.709-720: Leonicio: eco de Cipión
D.721-768: Respuesta de Marandro a Leonicio y Cipión
1.Su amor por Lira lo hace mejor soldado
E.741-768: El problema de Marandro-Lira > guerra y dilaciones
III.3ra. escena: SACERDOTES
A.789-797: Premoniciones negativas: señales ciertas, agüeros
tristes
B.810-812: ¿Qué pasa con el fuego del sacrificio?
C.822-824: PREMONICION: Aunque lleven...
D.843-860: Tramoyas: señales, rayo ardiente, presagio, águilas
imperiales
E.885-896: Tramoyas: demonio, el carnero desaparece, fuego, prodigios insanos
IV.4ta. escena: MARQUINO
A.915-931: Leonicio opina sobre los agüeros
B.957-1052: conjuro de Marquino
C.1053-1084: Habla el muerto
D.1057-1072: El horror de los resucitados
E.1085-1088: Suicidio de Marquino
F.1101-1104: Leonicio opina sobre los muertos y los vivos