La fiesta de Corpus Christi sigue celebrándose en diferentes ciudades del mundo. En España son especialmente famosas las fiestas de Sevilla y de Toledo. En las siguientes imágenes, podemos ver cómo los toledanos adornan las calles de su ciudad con mantones y banderas y cómo se asoman a sus balcones para ver pasar la custodia, una de las más ostentosas de España, que durante los demás días del año se guarda en el tesoro de su catedral.
 

Los siguientes enlaces ofrecerán otras perspectivas actuales sobre la fiesta de Corpus Christi, en Sevilla, en Toledo y en un pueblo de la provincia de Toledo llamado Camuñas.

 La fiesta de Corpus Christi fue creado por el Vaticano en el siglo XIII, para honrar la presencia real del cuerpo de Jesucristo en la Eucaristía, que es el momento más solemne de la misa. (Eucaristía: del griego, 'acción de gracias') Ya para el siglo XV la ocasión había adquerido un aspecto altamente festivo y espectacular, con una procesión, muchas veces con la aristocracia y realeza tomando parte, y la representación de pequeñas obras que celebran la Eucaristía y que en España se llaman autos sacramentales.

El aspecto oficial de las procesiones de Corpus pronto convierte a las de las capitales --en España, Madrid obviamente-- en las más importantes.

Madrid: plano de Pedro Texeira

En el período barroco, muy de acuerdo con la estética de la época y tal y como señalan las siguientes imágenes, las procesiones de Corpus Christi adquiere un grado de espectacularidad exhuberante. Este dato, que es particularmente característico de España y de sus colonias, puede tomarse como un claro reflejo del gusto del pueblo español por el festejo y por el espectáculo. Todo esto demuestra, por otra parte, cuan propicio es el terreno en España para el desarrollo del genéro dramático.
 

Carro de las fiestas del Corpus Christi

Psalmodia Eucarística

Para captar el ambiente etéreo de la experiencia (religiosa) representada en los autos sacramentales, los cuatro elementos (el aire, el fuego, la tierra y el agua) ejercen un papel importante en los textos de autores como Calderón de la Barca. Asimismo estos mismos elementos llegan a protagonizar las procesiones de Corpus Christi durante el período barroco, como podemos apreciar en las siguientes imágenes:
 

Carro del elemento del agua	Carro del elemento de la tierra
Carro del elemento del fuego	Carro del elemento del aire

Las exhuberantes fiestas del Corpus Christi en toda su espectacularidad terminaron asociándose, en fin, con la villa y corte de Madrid, auténtica capital del teatro europeo durante la primera mitad del siglo XVII. Las plazas y los jardines de Madrid se convirtieron en esta época en espacios "escénicos" para diferentes fines: para el espectáculo de la vida diaria...
 

Madrid: Los jardines del Palacio del Buen Retiro (hoy el Parque del Retiro)

Madrid: La Plaza de la Villa

y para otros espectáculos felices y, a veces, no tan felices...
 

Corrida de toros en la Plaza Mayor de Madrid

Auto de fe en la Plaza Mayor de Madrid (1680)

Como habíamos dicho, no sólo en Madrid se celebraban procesiones importantes en la fiesta de Corpus Christi. Enriquecida por su comercio con el nuevo mundo, Sevilla se convierte en el siglo XVII en otro centro importante de arte y espectáculo, como señalan las siguientes imágenes.
 

Nuestro repaso del aspecto espectacular de Corpus Christi no sería completo sin señalar algunas imágenes de las figuras fantásticas --la Tarasca-- que siempre acompañaba las procesiones en el período barroco.
 

Los elementos que forman la base del auto sacramental del siglo XVII han reaparecido en diferentes representaciones modernas, bajo diversos aspectos.  He aquí un grupo de artistas del Circo del Sol (Le cirque du soleil, Francia) caracterizados como los cuatro elementos: aire tierra, agua y fuego en 'Dralion' (abril 2001). La obra fusiona el teatro chino tradicional con elementos futuristas.